jueves, 16 de septiembre de 2010
ECONOMIA HUMANA NATURAL
SISTEMA ECONÓMICO HUMANO NATURAL
La historia de la humanidad está llena de desastres producidos por el sistema económico, sea cual fueren sus principios, las guerras, intrigas y competencias por implantar una ideología se pueden encontrar en el pasar de la humanidad, en procura de seguridad y una mejor forma de vida.
Llámese socialismo, comunismo o capitalismo siempre han existido desfases, desacuerdos y rupturas, algunas sin posibilidades de conciliación, lo cual ha traído consigo una larga historia de pesares, con diferentes matices sufridos por las poblaciones del mundo.
Desde la aparición del ser humano sobre el planeta tierra, como animal o miembro de la naturaleza, aunque después se llamó animal racional siempre ha dependido y dependeremos de la naturaleza, primero de forma natural (subsistíamos) ahora de manera casi convulsiva para satisfacer nuestras necesidades o las del mercado.
Esa dependencia es inevitable, pues, el aire, el agua, los alimentos, sin enumerar los minerales y otros bienes de la naturaleza, son imprescindibles para la vida, nunca la podremos evitar, ¡pero nunca!, de otra forma moriremos.
Por ésta condición sine qua non es imposible vivir alejados de ella y vivir de ella es sencillamente la vida, pero, entra el comercio ,el mercado y sus diferentes manifestaciones donde desde un árbol, el agua, los animales domésticos y los alimentos, en general, tiene precio en el mercado mundial, ésta premisa obliga a desmejorar la condición del ser humano y de la naturaleza debido a que ambos tiene precio en el mercado de consumo masivo y en el trabajo; entonces desde el punto de vista Homonatrópico el hombre o el ser humano, la naturaleza y el trabajo han pasado a ser cosas de intercambio en el mercado generando el desastre que estamos viviendo desde lo humano social pasando por lo desbalanceado de lo económico hasta llegar a lo ecológico y aquello de la desertización de las tierras y el calentamiento global. Dentro del mismo contexto de la homonatropía, se debe procurar rescatar la dignidad de esa trilogía o fórmula vital para la vida.
Rescatémonos tanto los seres humanos, la naturaleza como el trabajo o la labor esencial del ser humano necesitamos la intervención de nuevas ideas y paradigmas que nos permita acometer la vida de otra manera y definitivamente si no es dentro una utopía, podría ser dentro de un contexto donde prevalezca lo vital por encima de lo comercial materialista.
Evitar:
- El desempleo
- La destrucción de la naturaleza
- La desorganización en las ciudades
- La competencia entre ideologías políticas sin sentido ( en todo caso complementación)
- El desbalance en la distribución de la población
- Otros
En éste caso la idea es plantear el desarrollo y puesta en práctica de una moneda de circulación mundial dirigida única y exclusivamente al aspecto laboral y lo relativo a la seguridad social.
Antes de adentrarse en lo referente a la moneda social o laboral, y sus particularidades, es oportuno destacar algunos puntos necesarios para esclarecer esta propuesta, sugiriendo o pidiendo disculpas por el desconocimiento de el hecho económico bajo las premisas del sistema capitalista y sus paradigmas; ésta propuesta se sustenta en principios humanos sociales y, de cualquier forma, procura encuadrarse en el sistema económico establecido.
Es común leer, oír, ver y sentir como tanto a la naturaleza y al ser humano nos otorgan características resaltantes que nos faculta mayor o menor calidad que a otros semejantes y nos cotizamos en el mercado laboral, es decir, la oferta y demanda laboral; entiéndase es normal aceptar que la vida tiene calidad, al igual el ser humano o laboralmente hablando El Recurso Humano quien debe poseer cierta calidad para ubicarse en un empleo, lo cual influye en su sueldo o salario; al igual se trata de la calidad de tal o cual mineral o bien de la naturaleza ( materia prima).
La calidad se puede entender como: los atributos sobresalientes de un producto o servicio en relación con otro, si partimos de este termino y, a su vez, aceptamos los principios de productividad cuya características los distingue en el mercado podemos preguntarnos: ¿cómo es posible endilgarle conceptos de calidad a la vida, al ser humano y a la naturaleza, si en su creación no interviene la mano del hombre? ¿Qué normativa regula la calidad de la vida, los seres humanos y el ambiente? Es comprensible y un deber que los gobiernos del mundo, del orden político ideológico que sea, procuremejorar las condiciones de vida de los ciudadanos, pero la llamada calidad de vida asigna un costo a su implementación como ocurre con el ser humano y la naturaleza.
Aceptemos que somos recursos (recurso son todos los elementos de los cuales se hace uso para alcanzar un objetivo) y nos cotizamos en el mercado, es decir:
HOMBRE - NATURALEZA - TRABAJO
Tienen precio, pueden o no ser rentables, entonces dentro del contexto de la economía puede plantearse un sistema en el cual se desarrolle una moneda que sustente en la capacidad de los seres humanos en los bienes de la naturaleza; la rentabilidad es obvia, a pesar de que se exige el título universitario para mejorar la calidad, ¿porqué es obvia la rentabilidad?, debido a que un ser humano después de aprender a leer y escribir es capaz de desarrollar cualquier idea, aun sin leer ni escribir, y está en capacidad de usar sus manos y su intelecto, ya ésta característica, le permite a esa persona ser un factor de cambio innegablemente con poder para cambiar su circunstancia.
Homonatrópicamente hablando, el contrato de trabajo debería no ser (intuitu personae respecto al trabajador) sino que debería ampliarse a la familia; sin adentrarnos en sus principios, se trata de amparar a todos los miembros de la familia, (padre, madre e hijos menores de 18 años), por ejemplo: si un padre consigue empleo en una organización cualquiera, ésta debe ubicar en un empleo, en lo posible, a la conyugue, dentro del servicio social que ésta este en capacidad de ofrecer a la comunidad y, de igual modo a los hijos apoyarlos en sus estudios e integrarlos en los trabajos que ella debe realizar tanto a la comunidad como a la naturaleza.
De nuevo, aceptemos que tenemos precio y entremos en el mercado a competir con los otros productos, por esta razón deberíamos gozar de un sistema económico humano social sustentado en una moneda que circule solo a nivel de empleos, (sueldos y salarios), que cubra: educación, alimentación, salud y seguridad.
Esta moneda se sustentaría en las riquezas naturales de las naciones, y en sus habitantes, donde, independientemente de sus riquezas naturales posee una población que le daría valor a la moneda; cuya fluctuación se mediría independientemente de las bolsas y mercados comerciales establecidos, lo cual no podría influir con sus caídas y alzas cuya comercialización afecta la estabilidad emocional, social, motivacional de las personas; sin embargo, la moneda laboral podría intercambiarse con la moneda de circulación establecida en cada país con la finalidad de complementar las necesidades y gustos de las personas.
Obviamente sería una moneda común en todos los países del mundo sin distinción de ningún tipo con la finalidad de nivelar las condiciones de vida más allá de esa calidad de vida que se pretenda establecer, la idea primordial es mejorar las condiciones de vida de las poblaciones de cada país; de igual manera el contrato familiar de trabajo permitiría ampliar y asegurar la estabilidad de los grupos familiares en su interior y en lo externo, en cuanto al medio ambiente su recuperación y protección por el trabajo que deben realizar todos los pobladores el mundo, junto a las empresas grandes, mediana pequeñas, manufactureras y de servicio con el doble rasero como lo es: reducir o eliminar el desempleo y rescatar la naturaleza por la innegable necesidad de explotarla para nuestra subsistencia
La historia de la humanidad está llena de desastres producidos por el sistema económico, sea cual fueren sus principios, las guerras, intrigas y competencias por implantar una ideología se pueden encontrar en el pasar de la humanidad, en procura de seguridad y una mejor forma de vida.
Llámese socialismo, comunismo o capitalismo siempre han existido desfases, desacuerdos y rupturas, algunas sin posibilidades de conciliación, lo cual ha traído consigo una larga historia de pesares, con diferentes matices sufridos por las poblaciones del mundo.
Desde la aparición del ser humano sobre el planeta tierra, como animal o miembro de la naturaleza, aunque después se llamó animal racional siempre ha dependido y dependeremos de la naturaleza, primero de forma natural (subsistíamos) ahora de manera casi convulsiva para satisfacer nuestras necesidades o las del mercado.
Esa dependencia es inevitable, pues, el aire, el agua, los alimentos, sin enumerar los minerales y otros bienes de la naturaleza, son imprescindibles para la vida, nunca la podremos evitar, ¡pero nunca!, de otra forma moriremos.
Por ésta condición sine qua non es imposible vivir alejados de ella y vivir de ella es sencillamente la vida, pero, entra el comercio ,el mercado y sus diferentes manifestaciones donde desde un árbol, el agua, los animales domésticos y los alimentos, en general, tiene precio en el mercado mundial, ésta premisa obliga a desmejorar la condición del ser humano y de la naturaleza debido a que ambos tiene precio en el mercado de consumo masivo y en el trabajo; entonces desde el punto de vista Homonatrópico el hombre o el ser humano, la naturaleza y el trabajo han pasado a ser cosas de intercambio en el mercado generando el desastre que estamos viviendo desde lo humano social pasando por lo desbalanceado de lo económico hasta llegar a lo ecológico y aquello de la desertización de las tierras y el calentamiento global. Dentro del mismo contexto de la homonatropía, se debe procurar rescatar la dignidad de esa trilogía o fórmula vital para la vida.
Rescatémonos tanto los seres humanos, la naturaleza como el trabajo o la labor esencial del ser humano necesitamos la intervención de nuevas ideas y paradigmas que nos permita acometer la vida de otra manera y definitivamente si no es dentro una utopía, podría ser dentro de un contexto donde prevalezca lo vital por encima de lo comercial materialista.
Evitar:
- El desempleo
- La destrucción de la naturaleza
- La desorganización en las ciudades
- La competencia entre ideologías políticas sin sentido ( en todo caso complementación)
- El desbalance en la distribución de la población
- Otros
En éste caso la idea es plantear el desarrollo y puesta en práctica de una moneda de circulación mundial dirigida única y exclusivamente al aspecto laboral y lo relativo a la seguridad social.
Antes de adentrarse en lo referente a la moneda social o laboral, y sus particularidades, es oportuno destacar algunos puntos necesarios para esclarecer esta propuesta, sugiriendo o pidiendo disculpas por el desconocimiento de el hecho económico bajo las premisas del sistema capitalista y sus paradigmas; ésta propuesta se sustenta en principios humanos sociales y, de cualquier forma, procura encuadrarse en el sistema económico establecido.
Es común leer, oír, ver y sentir como tanto a la naturaleza y al ser humano nos otorgan características resaltantes que nos faculta mayor o menor calidad que a otros semejantes y nos cotizamos en el mercado laboral, es decir, la oferta y demanda laboral; entiéndase es normal aceptar que la vida tiene calidad, al igual el ser humano o laboralmente hablando El Recurso Humano quien debe poseer cierta calidad para ubicarse en un empleo, lo cual influye en su sueldo o salario; al igual se trata de la calidad de tal o cual mineral o bien de la naturaleza ( materia prima).
La calidad se puede entender como: los atributos sobresalientes de un producto o servicio en relación con otro, si partimos de este termino y, a su vez, aceptamos los principios de productividad cuya características los distingue en el mercado podemos preguntarnos: ¿cómo es posible endilgarle conceptos de calidad a la vida, al ser humano y a la naturaleza, si en su creación no interviene la mano del hombre? ¿Qué normativa regula la calidad de la vida, los seres humanos y el ambiente? Es comprensible y un deber que los gobiernos del mundo, del orden político ideológico que sea, procuremejorar las condiciones de vida de los ciudadanos, pero la llamada calidad de vida asigna un costo a su implementación como ocurre con el ser humano y la naturaleza.
Aceptemos que somos recursos (recurso son todos los elementos de los cuales se hace uso para alcanzar un objetivo) y nos cotizamos en el mercado, es decir:
HOMBRE - NATURALEZA - TRABAJO
Tienen precio, pueden o no ser rentables, entonces dentro del contexto de la economía puede plantearse un sistema en el cual se desarrolle una moneda que sustente en la capacidad de los seres humanos en los bienes de la naturaleza; la rentabilidad es obvia, a pesar de que se exige el título universitario para mejorar la calidad, ¿porqué es obvia la rentabilidad?, debido a que un ser humano después de aprender a leer y escribir es capaz de desarrollar cualquier idea, aun sin leer ni escribir, y está en capacidad de usar sus manos y su intelecto, ya ésta característica, le permite a esa persona ser un factor de cambio innegablemente con poder para cambiar su circunstancia.
Homonatrópicamente hablando, el contrato de trabajo debería no ser (intuitu personae respecto al trabajador) sino que debería ampliarse a la familia; sin adentrarnos en sus principios, se trata de amparar a todos los miembros de la familia, (padre, madre e hijos menores de 18 años), por ejemplo: si un padre consigue empleo en una organización cualquiera, ésta debe ubicar en un empleo, en lo posible, a la conyugue, dentro del servicio social que ésta este en capacidad de ofrecer a la comunidad y, de igual modo a los hijos apoyarlos en sus estudios e integrarlos en los trabajos que ella debe realizar tanto a la comunidad como a la naturaleza.
De nuevo, aceptemos que tenemos precio y entremos en el mercado a competir con los otros productos, por esta razón deberíamos gozar de un sistema económico humano social sustentado en una moneda que circule solo a nivel de empleos, (sueldos y salarios), que cubra: educación, alimentación, salud y seguridad.
Esta moneda se sustentaría en las riquezas naturales de las naciones, y en sus habitantes, donde, independientemente de sus riquezas naturales posee una población que le daría valor a la moneda; cuya fluctuación se mediría independientemente de las bolsas y mercados comerciales establecidos, lo cual no podría influir con sus caídas y alzas cuya comercialización afecta la estabilidad emocional, social, motivacional de las personas; sin embargo, la moneda laboral podría intercambiarse con la moneda de circulación establecida en cada país con la finalidad de complementar las necesidades y gustos de las personas.
Obviamente sería una moneda común en todos los países del mundo sin distinción de ningún tipo con la finalidad de nivelar las condiciones de vida más allá de esa calidad de vida que se pretenda establecer, la idea primordial es mejorar las condiciones de vida de las poblaciones de cada país; de igual manera el contrato familiar de trabajo permitiría ampliar y asegurar la estabilidad de los grupos familiares en su interior y en lo externo, en cuanto al medio ambiente su recuperación y protección por el trabajo que deben realizar todos los pobladores el mundo, junto a las empresas grandes, mediana pequeñas, manufactureras y de servicio con el doble rasero como lo es: reducir o eliminar el desempleo y rescatar la naturaleza por la innegable necesidad de explotarla para nuestra subsistencia
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