UCRONÍA Y UTOPÍA DE LA PROTECCIÓN DE LA NATURALEZA BAJO LA OPTICA DE LA HOMONATROPÍA
Para la HOMONATROPIA el rescate y protección de la naturaleza no es un asunto de fantasias, ciencia ficción o de sentimentalismos rancios; es una realidad que debe acometerse con todos esos ingredientes y la ciencia y tecnología para alcanzar una verdadera felicidad o mejores condiciones de vida ante la tan mencionada ,"calidad de vida", sin caer en politiquerías como las que nos tienen acostumbrados quienes tiene la responsabilidad de velar por un asunto tan vital como lo es el derecho a la vida, la cual está en juego sin necesidad de armas o agresiones de ningún tipo, en segundo lugar es oportuno repetir algo que ya se ha dicho en ocasiones anteriores, como es: La explotación de la naturaleza depende del mercado y su protección depende de políticas burocráticas interminables, o salvo que exista un interés para su protección.
Existen ONG`s e instituciones del estado dirigidas al rescate y protección de los bienes de la naturaleza, léase bien, "bienes" no "recursos" esto debido a que no podemos seguir aguantándonos que ni los seres humanos ni la naturaleza nos tilden de "cosa útil" para alcanzar un objetivo, estos organismos destinan grandes cantidades de dinero para lograr sus metas, y es necesario, pero: si se siguen acometiendo acciones cada quien por su lado y de manera relativa, es decir, solo en espacios reducidos o tareas especificas, los logros serán igualmente limitados y relativos cuyos efectos en la humanidad son limitados y relativos: algo oportuno de resaltar es que algunas veces estas ONG´s están integradas por algunas personalidades que buscan "ganar indulgencia con escapulario ajeno", de otro modo, procuran resaltar con un trabajo digno de admirar, pero muchas veces es solo para llamar la atención sobre su persona o por interéses partículares, esto es el caso de las organizaciones privadas, en las públicas se mantiene un criterio de pobreza y/o desidia cuyos resultados se notan en una escala reducida, algo no percibido por un mortal común que requiere aire para vivir.
Existen campañas destinadas al rescate y protección de la naturaleza, y se repite en aulas de clases, se entregan panfletos, afiches, es decir, se realizan esfuerzos que algunas veces pareciese que es más para justificar gastos y quemar etapas pensando en la proxima entrega de dinero.
ETIMOLOGIA DE LA PALABRA UCRONÍA (DEL GRIEGO): OU = NO, CRONOS = TIEMPO; TIEMPO QUE NO EXISTE
UTOPÍA: OU = NO, TOPOS = LUGAR; LUGAR QUE NO EXISTE
Así es la acción dirigida a rescatar y protejer la naturaleza, de otro modo casi nula, Charles Renouvier, acuña la palabra Ucronía en el siglo XLX para reflejar o ubicar en un tiempo algo que no existe o como fuese si ubiese ocurrido de otro modo, se puede considerar dentro de la ucronía tanto lo fantasioso como la ciencia ficción y o lo ideal, semejante a lo ocurrido con la utopía de Thomas Moro, quien creó un espacio tan fantasioso e irreal que puede considerarse una ilusión. Hagamos un poco de ejercicio, imaginemonos una ucronía de la naturaleza, es decír, supongamonos que lo que ha ocurrido con la naturaleza y su explotación desastrosa no hubiese sido de la magnitud ya conocida, de haber sido así: ¿cómo estariamos viviendo? ¿la vida no sería distinta? imaginemonos que existiesen más bosques, más agua, más espacio para compartir con la naturaleza, que existiese menos desempleo. Pregúntese: ¿estariamos viviendo como vivimos?, ahora hagamos un ejercicio y proyectemos: si todos trabajamos haciendo un verdadero ejercicio de la democracia y nos dedicamos a rescatar y proteger la naturaleza de una manera integra y sostenida ¿ a eso se le podría ver como una Utopía o una Ucronía?, es decir, como, ¿algo inalcanzable? entonces señoras y señores olvidémonos de proteger y rescatar la naturaleza y dirijámonos al precipicio que hemos preparado, unos como actores y otros como observadores.
Debemos enfrentarnos a enfermedades de laboratorio, a amenazas de guerra, a presiones de las políticas económicas dirigidas a protejer el mercado y "satisfacer nuestra necesidades" a través de la explotación del gran almacén, la naturaleza, supuestamente todo eso es para aportarnos bienestar pero a cambio de de destrozarnos nuestra dignidad y de la naturaleza.
Prosigamos con nuestra idea ambivalente: la Ucronía y la Utopía; dicho planteamiento lo ubicamos geográficamente en el planeta tierra y en este momento, a eso le sumamos que todas las ONG´s del mundo se unen a los organismos gubernamentales dirigidos al rescate y protección de la naturaleza, donde se apliquen principios indigenas en lo relativo al tratamientod e la naturaleza como madre, hermano, luego dirijamos los avances tecnológicos y la ciencia, revisemos etimológicamente todos nuestros principios filosoficos, éticos, educativos; pensemos en una producción masiva de frutas, verduras y legumbres, de igual manera de carnes con la dedicación de muchas personas en el mundo, es decir dar empleo, ahora pregúntemonos: ¿cuantas personas serían empleadas?, solo eso, olvidemonos de la intervención genética, accion supuestamente para lograr una mayor producción de alimentos, donde se deben considerar por un lado el desconocimiento de sus efectos negativos en nuestra salud y lo peor la creación de un mercado de alimentos cuyas fórmulas serían exclusivas grupos industriales que manejarían esta producción a su antojo, dejemos de jugar a ser Dios: éste si no creo el universo fue un perfecto espectador ... y lo aprobó.
Para la HOMONATROPIA el rescate y protección de la naturaleza no es un asunto de fantasias, ciencia ficción o de sentimentalismos rancios; es una realidad que debe acometerse con todos esos ingredientes y la ciencia y tecnología para alcanzar una verdadera felicidad o mejores condiciones de vida ante la tan mencionada ,"calidad de vida", sin caer en politiquerías como las que nos tienen acostumbrados quienes tiene la responsabilidad de velar por un asunto tan vital como lo es el derecho a la vida, la cual está en juego sin necesidad de armas o agresiones de ningún tipo, en segundo lugar es oportuno repetir algo que ya se ha dicho en ocasiones anteriores, como es: La explotación de la naturaleza depende del mercado y su protección depende de políticas burocráticas interminables, o salvo que exista un interés para su protección.
Existen ONG`s e instituciones del estado dirigidas al rescate y protección de los bienes de la naturaleza, léase bien, "bienes" no "recursos" esto debido a que no podemos seguir aguantándonos que ni los seres humanos ni la naturaleza nos tilden de "cosa útil" para alcanzar un objetivo, estos organismos destinan grandes cantidades de dinero para lograr sus metas, y es necesario, pero: si se siguen acometiendo acciones cada quien por su lado y de manera relativa, es decir, solo en espacios reducidos o tareas especificas, los logros serán igualmente limitados y relativos cuyos efectos en la humanidad son limitados y relativos: algo oportuno de resaltar es que algunas veces estas ONG´s están integradas por algunas personalidades que buscan "ganar indulgencia con escapulario ajeno", de otro modo, procuran resaltar con un trabajo digno de admirar, pero muchas veces es solo para llamar la atención sobre su persona o por interéses partículares, esto es el caso de las organizaciones privadas, en las públicas se mantiene un criterio de pobreza y/o desidia cuyos resultados se notan en una escala reducida, algo no percibido por un mortal común que requiere aire para vivir.
Existen campañas destinadas al rescate y protección de la naturaleza, y se repite en aulas de clases, se entregan panfletos, afiches, es decir, se realizan esfuerzos que algunas veces pareciese que es más para justificar gastos y quemar etapas pensando en la proxima entrega de dinero.
ETIMOLOGIA DE LA PALABRA UCRONÍA (DEL GRIEGO): OU = NO, CRONOS = TIEMPO; TIEMPO QUE NO EXISTE
UTOPÍA: OU = NO, TOPOS = LUGAR; LUGAR QUE NO EXISTE
Así es la acción dirigida a rescatar y protejer la naturaleza, de otro modo casi nula, Charles Renouvier, acuña la palabra Ucronía en el siglo XLX para reflejar o ubicar en un tiempo algo que no existe o como fuese si ubiese ocurrido de otro modo, se puede considerar dentro de la ucronía tanto lo fantasioso como la ciencia ficción y o lo ideal, semejante a lo ocurrido con la utopía de Thomas Moro, quien creó un espacio tan fantasioso e irreal que puede considerarse una ilusión. Hagamos un poco de ejercicio, imaginemonos una ucronía de la naturaleza, es decír, supongamonos que lo que ha ocurrido con la naturaleza y su explotación desastrosa no hubiese sido de la magnitud ya conocida, de haber sido así: ¿cómo estariamos viviendo? ¿la vida no sería distinta? imaginemonos que existiesen más bosques, más agua, más espacio para compartir con la naturaleza, que existiese menos desempleo. Pregúntese: ¿estariamos viviendo como vivimos?, ahora hagamos un ejercicio y proyectemos: si todos trabajamos haciendo un verdadero ejercicio de la democracia y nos dedicamos a rescatar y proteger la naturaleza de una manera integra y sostenida ¿ a eso se le podría ver como una Utopía o una Ucronía?, es decir, como, ¿algo inalcanzable? entonces señoras y señores olvidémonos de proteger y rescatar la naturaleza y dirijámonos al precipicio que hemos preparado, unos como actores y otros como observadores.
Debemos enfrentarnos a enfermedades de laboratorio, a amenazas de guerra, a presiones de las políticas económicas dirigidas a protejer el mercado y "satisfacer nuestra necesidades" a través de la explotación del gran almacén, la naturaleza, supuestamente todo eso es para aportarnos bienestar pero a cambio de de destrozarnos nuestra dignidad y de la naturaleza.
Prosigamos con nuestra idea ambivalente: la Ucronía y la Utopía; dicho planteamiento lo ubicamos geográficamente en el planeta tierra y en este momento, a eso le sumamos que todas las ONG´s del mundo se unen a los organismos gubernamentales dirigidos al rescate y protección de la naturaleza, donde se apliquen principios indigenas en lo relativo al tratamientod e la naturaleza como madre, hermano, luego dirijamos los avances tecnológicos y la ciencia, revisemos etimológicamente todos nuestros principios filosoficos, éticos, educativos; pensemos en una producción masiva de frutas, verduras y legumbres, de igual manera de carnes con la dedicación de muchas personas en el mundo, es decir dar empleo, ahora pregúntemonos: ¿cuantas personas serían empleadas?, solo eso, olvidemonos de la intervención genética, accion supuestamente para lograr una mayor producción de alimentos, donde se deben considerar por un lado el desconocimiento de sus efectos negativos en nuestra salud y lo peor la creación de un mercado de alimentos cuyas fórmulas serían exclusivas grupos industriales que manejarían esta producción a su antojo, dejemos de jugar a ser Dios: éste si no creo el universo fue un perfecto espectador ... y lo aprobó.
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