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NATUCRACIA ANTE LA DEMOCRACIA EN LA HOMONATROPIA

Democracia es una forma de organización de grupos de personas, cuya característica predominante es que la titularidad del poder reside en la totalidad de sus miembros, haciendo que la toma de decisiones responda a la voluntad colectiva de los miembros del grupo.En sentido estricto la democracia es una forma de gobierno, de organización del Estado, en la cual las decisiones colectivas son adoptadas por el pueblo mediante mecanismos de participación directa o indirecta que le confieren legitimidad a los representantes. En sentido amplio, democracia es una forma de convivencia social en la que los miembros son libres e iguales y las relaciones sociales se establecen de acuerdo a mecanismos contractuales.
(«demos», que puede traducirse como «pueblo») y Κράτος (krátos, que puede traducirse como «poder» o «gobierno»).
Plutarco señalaba que los geomoros y demiurgos, eran junto a los eupátridas, las tres clases en las que Teseo dividió a la población libre del Ática (adicionalmente la población estaba integrada también por los metecos, esclavos y las mujeres). Los eupátridas eran los nobles; los demiurgos eran los artesanos; y los geomoros eran los campesinos. Estos dos últimos grupos, «en creciente oposición a la nobleza, formaron el demos».Textualmente entonces, «democracia» significa «gobierno de los artesanos y campesinos», excluyendo del mismo expresamente a los ilotas (esclavos) y a los nobles.
La palabra "naturaleza" proviene de la palabra germanica naturist, que significa "el curso de los animales, carácter natural."1 Natura es la traducción latina de la palabra griega physis (φύσις), que en su significado original hacía referencia a la forma innata en la que crecen espontáneamente plantas y animales. El concepto de naturaleza como un todo —el universo físico— es un concepto más reciente que adquirió un uso cada vez más amplio con el desarrollo del método científico moderno en los últimos siglos.
(wilkipedia – La enciclopedia Libre)
Dentro de las propuestas de la Homonatropía, propone recurrir a la etimología de las palabras, por ser estas quienes dirigen nuestras acciones; "hágase la luz y la luz se hizo", el verbo es la guía determinante de nuestro psicología dibuja nuestro ser y encamina nuestra acciones; es así como una propuesta HOMONATRÖPICA encontramos a la "NATUCRACIA", planteada como alternativa que guíe nuestro accionar en el planeta tierra y en nuestra relación con la naturaleza, nuestra esencia vital.
Natucracia, si nos circunscribimos y nos acercamos a un significado podría ser: poder de la naturaleza, democracia es una palabra compuesta como veremos más abajo, de igual manera Natucracia, lo es, pudiéndose concebir de ésta manera: Natu como: "forma innata en la que crecen espontáneamente plantas y animales" y "krátos, que puede traducirse como «poder» o «gobierno".Distintamente al resto de los animales, el ser humano o persona,así como el resto de los animales, se organiza, pero, tiene la capacidad de destruir el medio ambiente donde vive, a su vez,crea leyes, para regular sus acciones, cosa que no hace la naturaleza pero si debemos destacar que el ser humano como ente dependiente y miembro de la naturaleza, debe retomar caminos o trabajar más cercano a la naturaleza, donde sea ésta quien dicte sus directrices y acciones.
dentro de la Homonatropía existe una propuesta como es la elaboración de un Baremo capaz de permitirnos reintegrarnos a la naturaleza haciendo uso de los adelantes alcanzados hasta ahora y reducir la afectación negativa que realizamos a la naturaleza, algunos como pecadores y otros por incautos.
La naturaleza nos dicta la forma como debemos tratarla y convivir con ella, pero las distancias ideológicas, sobre todo politiqueras, además de la destructora condición egoísta, nos ha llevado a un camino el cual nos llevará a un fin donde no habrá ni vencidos ni vencedores, ni inteligentes ni brutos, ni buenos ni malos, simplemente seremos cadáveres.El poder de la naturaleza tiene voz en todos nosotros como principales victimas y debemos plantearnos soluciones lejos de tendencia grupales y poderes económicos, principales causantes de los males de los seres humanos.

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